[송도 수학학원, 송도 영어학원] GLA 학원에서 전하는 '아동 및 청소년 교육 비결(4)

[송도 수학학원, 송도 영어학원] GLA 학원에서 전하는 '아동 및 청소년 교육 비결' (4)

[송도 수학학원, 송도 영어학원] GLA 학원에서 전하는 아동 및 청소년 교육 비결(4)

자녀들에게 남을 존중해 주고 책임감을 갖도록 가르치는 법

[송도 수학학원, 송도 영어학원] GLA 학원에서는 요사이 학생들 사이에서 벌어지는 여러 기사들(기절놀이, 성범죄, 학대, 왕따, 자살 등)을 바라보며 학생들이 모여서 공부하고 있는 학교뿐 아니라 학원에서도 이 문제를 다루어야 학업과 학습에 큰 도움이 될 것이라고 생각하여 도움을 드리고자 제임스 답슨 박사의 저서 아동 및 청소년 교육의 비결이라는 책의 내용을 소개합니다.

[송도 수학학원, 송도 영어학원] GLA 학원에서 드리는 교육내용이 부모님들의 자녀들 교육에 도움이 되었으면 좋겠습니다.

제가 보기에 이 두 가지 상태는 서로 어울리지 않는 것 같습니다. 세대를 거듭할수록 사람들은 자기들의 주된 문젯거리가 해결될 날을 꿈꾸고 바라며 살아가게 됩니다. “이번 같은 지독한 전쟁만 없었더라면---이 기근만 없애버릴 수 있다면---- 아니면 이 불경기, 이 코로나 면 없어진다면---”

풍요와 감사하는 마음 대신에 그것을 만들어내느라고 열심히 일한 세대에 대한 불순한 경멸과 반항만이 생겨났습니다. 왜 그렇습니까? 보통 사람들이 하는 대답들의 대부분은 근본적으로 잘못된 것입니다. 이러한 갈등은 지난 세대들의 위선 때문에 생겨난 것이 아닙니다. 인간 사회에는 언제나 위선이 있기 마련이며 우리 세대에도 분명히 그런 면이 있을 것입니다. 그렇지만 위선이란 것이 이런 혼란의 근본 원인이 된다면 왜 이전 세대들은 이토록 난폭하게 반항을 하지 않았을까요? 지금은 다른 무엇인가 다른 요소가 있기 때문입니다. 이처럼 원자폭탄이 있다고 해서 혹은 자유로운 언론을 제한하기 때문에, 아니면 인종차별 문제나 빈곤 때문에 그런 문제가 야기된 것은 아닙니다. 이런 요소들이 충격을 가하고 있다는 것은 의심할 여지가 없지마는, 젊은이 사이에서 일고 있는 이 소용돌이의 가장 중심되는 원인을 그들의 평탄한 유년기에 이에서 찾아보아야 할 것입니다. 우리는 우리 자녀에게 존경하라거나 의무를 행하도록 요구하지 않았었습니다. 그러기 때문에 젊은 사람들의 일부가 이러한 미덕이 자신들에게는 없다는 것을 시위하고 있는 것은 결코 놀라운 일이 아닐 것입니다.

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어린이 훈련에 대한 고려

여러 세기를 두고 아이를 다루는 방법이나 거기에 대한 사상들은 열띤 논쟁과 엇갈린 의견이 오가는 주 대상이 되어 왔습니다. 여기서 그 시계 추는 무자비하고 강압적인 제재를 주장하는 편과 전쟁 시대와 같은 불명확한 관대함을 주장하는 편 사이를 주기적으로 오가곤 했습니다. 이제야말로 이 두 가지의 극단적인 방법이 어린 희생자들의 생활에 얼마나 뚜렷한 상처를 주었던가를 깨달아야 할 시기입니다. 이 두 가지 중에서 어떤 것이 더 큰 해를 있는지는 나 자신도 말할 수가 없을 정도입니다. 유감스럽게도 어떤 시기에 유행하는 풍조가 부모들이 자식들을 훈련시키는 방법에 있어, 어떤 상식보다도 큰 영향을 미치는 것 같습니다. 예를 들자면 내가 아는 어떤 어머니는 기저귀를 차려고 들지 않는 6개월밖에 되지 않은 자기 아이를 때리곤 합니다.

우리 사회에서 이렇게 강압적인 수단으로 버릇을 가르치는 일은 흔히 볼 수 있는 일입니다. 그러나 아직도 이와 반대되는 경우가 더 많다고 생각됩니다. 내가 아는 어떤 가정에는 세상에서 제일 버릇이 나쁜 네 명의 아이들이 있습니다. 이 어린이들은 인근 마을에서 아주 귀찮은 말썽꾼이었습니다. 버릇이 없고 함부로 소리를 지르며, 싸움 걸기를 좋아하는 아이들로 연장과 기구들을 가지고 차고 주변을 배회하면서 다녔습니다. 이웃들은 집 밖에 있는 수도꼭지를 미리 뽑아 놓아야만 했는데 그것은 가족들이 집을 비운 사이에 물을 틀어서 계속 흐르도록 방치해 두는 장난을 즐기는 그 아이들 때문이었습니다. 그 아이들이 어머니가 아이들을 교육하는 방법은 우습게도 아무런 효과도 없는 것이었습니다. 그녀가 이 버릇없는 아이들을 다루는 방법은 한 가지 단순한 방법뿐이었는데 그것은 한 시간마다 한 번씩 현관 밖으로 나와 소리를 지르는 것이었습니다. “이제 너희 같은 녀석들과는 끝이야. 너희 같은 녀석들과는 끝이라고.” 그러고 나서 그녀는 집안으로 들어가 버리고 마는 것입니다. 아이들은 그녀를 쳐다보지도 않습니다. 그녀가 거기 서 있는 것을 알았다고 해도 주의를 기울이지 않았을 것입니다.

그녀는 뻐꾸기시계처럼 문밖으로 나와, 자신이 아직도 어머니로서의 책임을 다하고 있다는 것을 상기시켜주는 것만으로 충분한 교육이 된다고 여기는 것이 분명합니다. 이런 낡아빠진 빈약한 가정교육은 어디서나 쉽게 볼 수 있습니다. 좀 더 논리적이고 합리적이며 꾸준한 교육방식은 그에 비해 훨씬 드뭅니다.

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기성세대들은 어린이 교육에 있어서 사면팔방으로 날뛰어대는 야생마에 대한 견해 같은 것을 갖고 있습니다.

베시 아주머니 같은 사람부터 지방의 사업가에 이르기까지 어린이를 다루는 방법과 잘못된 것에 대한 견해가 각각 다르며 천문가들끼리도 의견이 구구한 경우가 많습니다. 그들의 의견이 엇갈리게 되는 원인은 간단합니다. 좋은 교육이라는 원칙을 과학적인 연구만으로는 얻을 수 없기 때분입니다.

이 문제는 너무나 복잡한 것이어서 여러 가지 변수가 포함되기 때문입니다. 심리학자들은 그럴듯한 어린이 교육철학에 동의하지 않는다고 해서 비난을 받기도 하며 조롱을 받기을 받기도 합니다. 그러나 다른 직업에 있어서도 해결되지 않는 문제들일 있기 마련입니다. 대법원에서도 법률을 해석하는 데 있어서 여러 가지의 의견으로 엇갈리기 마련입니다. 의사들은 수많은 의학적인 문제에 대해서 강력하게 동의를 표하지 않는 경우가 많지만 그 환자들은 그와 반대되는 경우가 있다는 것을 알지 못하고 있습니다. 이와 같이 어떤 일에든지 난처하고 귀착되지 못하는 문제들이 있기 마련이며, 어린이의 발달에 대한 문제에 있어서 가장 이상적인 가정교육 방법에 대해, 전문가들 사이에서도 의견이 일치하지 못한다는 것은 조금도 이상한 일이 아닙니다. 이러한 의견의 불일치 대신에 다음과 같은 핵심적인 요소만 중시한다면 합리적이고 평범한 사고방식만으로도 어린이를 올바르게 다룰 수 있게 된다고 나는 확신합니다.

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1. 부모를 존경하는 마음을 길러주는 것이 가장 결정적인 요소입니다.

어린이가 부모를 존경한다는 사실이 가장 중요한데, 이것은 부모의 자존심을 만족시켜주기 위해서가 아니라, 부모와의 유대관계가 결국은 다른 모든 사람들에 대한 태도를 결정해 주는 기반이 되기 때문입니다. 부모의 권위에 대한 아이의 관점은 그가 후에 갖게 될 학교의 권위, 치안 및 법률, 그리고 장차 같이 일하며 살아가게 될 사람들에 대한 견해와 사회 전번에 대해 갖게 될 사고방식의 디딤돌이 되는 것입니다. 부모와 어린이의 유대관계는 어린이에게 있어 최초의 가장 중요한 사회적인 관계라 할 수 있습니다.

예를 들어 사탕을 먹고 싶은 아이가 있는데, 부모가 거절해 버린다고 해 봅시다. 그러면 아이는 마루에 주저앉아 소리를 지르다가 카펫에 머리를 부딪히며 떼를 쓸 것입니다. 그러면 어머니는 여기에 당황해서 말을 합니다. “자, 죠니야. 사탕 한 알 즘은 먹어도 될 거야, 울지 말아라.” 어머니는 결국 죠니가 감정적으로 행동하는 것이 좋은 방법이라고 깨닫게 만들어 준 셈입니다. 자기가 소리를 지른 만큼 대가를 받은 것입니다. 아이는 어떤 규율에 도전해서 승리를 거둔 것입니다.

마음씨 좋은 엄마가 아이의 생떼를 이런 식으로 받아주며 14년 동안을 지내다 보면 꼬마 죠니는 점점 자라서 나쁜 어른 죤이 되고 말 것이며 마음이 약한 자기 어머니처럼 누구든지 자기 요구를 들어주어야 한다고 생각하는 사람이 될 것입니다.

이처럼 고분고분하게 들어주지 않고 거절을 당하게 되면 다음 단계는 폭력적으로 도전을 하는 일입니다. 이 예는 지나치게 단순한 것이지만 이 밖에도 어린 시절의 부모와 아이의 유대관계가 후에 나타나는 인간 상호 관계에 어떻게 반영되는지에 관해서 이와 비슷한 예가 얼마든지 있을 수 있습니다.

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부모에 대한 존경은 다른 이유로 해서도 이와 마찬가지로 중요한 것입니다. 당신 아이가 10대에 이르렀을 때에 당신의 존엄성을 수긍하게 되기를 바란다면 아이가 그보다 어렸을 적에 미리 아이의 존경을 사도록 해야 합니다. 아이가 열다섯이 될 때까지 자기 부모를 꼼짝 못 하도록 만든 채 부모 앞에서 부모를 비웃고 조롱한다면 그 아이는 자연적으로 부모를 경멸하게 될 것입니다. “멍청하고 늙어빠진 아빠, 엄마 같으니라고. 그들을 내 새끼손가락에 감아 놓은 셈이지. 그들은 나를 사랑하면서도 나를 무서워 한단 말이야." 어린이가 이런 말은 하지 못하지만 자기보다 나이 많은 어른을 눌러 이길 때마다, 이런 느낌을 갖게 되는 것입니다. 얼마 지나면 이런 얕잡아보는 마음을 더욱 공공연하게 드러내려고 할 것입니다. 자기 부모는 존경받을 만한 가치가 없기 때문에 부모가 말하는 것을 들은 척도 하려고 하지 않게 됩니다.

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더군다나 부모의 사고방식 같은 것은 그 흔적조차도 거부하려고 합니다. 이러한 요소야말로 자기 아이에게 참된 하나님의 개념을 심어주고자 하는 기독교인 부모에게 있어서 중요한 것입니다. 그런 부모들은 먼저 자기 자신을 아이들에게 심어주어야만 합니다. 자신이 먼저 아이들에게 존경받을 만한 가치가 없다면 자신의 종교나 윤리관, 혹은 자기가 살고 있는 국가나 정부, 아니면 그 밖의 여러 가지에 대한 가치간도 아이들에게 아무런 rdrka을 줄 수 없을 것입니다. 이것이 가장 근본적인 “세대 차이”가 되는 것입니다. 간격이라는 것은 의사소통의 실패에서 생겨나는 것이 아닙니다.

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우리는 거의 유사한 언어를 쓰기 때문입니다. 성경에 대해 마크 트웨인은 다음가 같은 말을 한 일이 있습니다. “나를 괴롭히는 것은 내가 이해하지 못한 것이 아니라 내가 이해하고 있는 자체인 것이다.”이와 마찬가지로 세대 간에 생겨나는 문제점들은 언어에 대한 혼란 때문이 아니고 우리가 서로 교류하면서 이해하는 데에서 생겨나는 것입니다. 세대 간의 갈등은 상호 존중하는 풍조가 깨어진 데서 일어나며 그 결과는 여러 가지로 고통스러운 결과를 초래합니다.